Kamis, 14 Januari 2016

Ebook Les dessous du voile. 1989-2009 : vingt ans d'offensive islamique contre la République laïque

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Les dessous du voile. 1989-2009 : vingt ans d'offensive islamique contre la République laïque

Détails sur le produit

Broché: 380 pages

Editeur : Riposte Laique (20 mars 2009)

Langue : Français

ISBN-10: 2746607042

ISBN-13: 978-2746607040

Dimensions du produit:

21 x 2 x 15 cm

Moyenne des commentaires client :

3.9 étoiles sur 5

12 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

375.060 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Il est clair que si on achète ce livre c'est qu'on a déjà une petite idée du problème et donc ce n'ai guère utile de "prêcher un converti", mais il permet d'informer et de mettre en exergue certaines choses très intéressante.

A lire absolument pour comprendre les dangers de la religion de paîx, d'amour et de tolérance ... (sic!) Parfait est peut-être exagéré.

Excellent ouvrage, pour défendre la laïcité, base de notre civilisation et de nos libertés. Même si les contributions sont parfois répétitives, on voudrait que ce livre devienne une lecture de chevet des technocrates européens de Bruxelles, et de nos hommes et femmes politiques, de droite et surtout de gauche.La collusion objective des religieux, notamment des imams, qui tentent de saper les fondements de notre société, avec les gauchistes en manque de prolétariat, les ultra libéraux qui ferment les yeux car cela les arrange, est bien mise en évidence. Bonne route à "Riposte Laïque", il faut défendre la loi de 1905 comme elle est!

Pas de doute, c'est une excellente lecture qui contient en particulier le récit des professeurs qui ont du subir le tchador dans leur classe. On y apprend la lâcheté des hommes politiques de gauche comme de droite mais surtout de gauche (car c'est quand même sous un gouvernement de droite que la loi sur le voile est passée) et que le recteur de l'Académie de Lyon qui s'opposait aux enseignants rebelles et insistait pour que les profs acceptent le voile à l'école a fini par être viré par Sarkozy parce qu'il s'était opposé à ce que l'Etat parraine un lycée musulman. Incroyable pichenette de l'Histoire. Comme quoi, on finit toujours par être débordé par des extrêmes...

Bien qu'inégaux, ces articles dressent progressivement un portrait fort inquiétant du travail de sape effectué avec patience et opiniâtreté à l'encontre de nos valeurs laïques et républicaines.On aimerait que ce ne soit qu'une fiction ou la simple expression d'un collectif paranoïaque, voire raciste. Malheureusement il semble que non, et la situation décrite en Angleterre fait froid dans le dos.Peut-être est-il déjà temps qu'une mobilisation citoyenne s'impose à nos politiques frileux et rappelle fermement notre vraie exception culturelle française: la séparation des Églises et de l'État, ainsi que son corollaire en termes de droits de la femme.

Dans le domaine de la prospective, on parle de « signaux faibles » lorsque certains événements ou faits, apparemment de peu d'importance, sont susceptibles en réalité d'être porteurs de conséquences majeures.Le voile ne serait-il pas ainsi un signal faible ? En soi, que peut-on lui trouver de gênant ? Esthétiquement ne serait-il pas même moins choquant que bien d'autres accoutrements ? N'irait-il pas jusqu'à mettre en valeur « l'ovale ravissant » (Jack Lang) de celles qui le portent ? Justement la question n'est pas d'ordre esthétique ; elle est symbolique. Elle est bien plus aussi qu'un choix individuel ; elle est une marque culturelle. L'intention des auteurs du livre « Les dessous du voile » est de mettre en lumière ce que signifie véritablement le port du voile, de plus en plus fréquent sous nos latitudes, et ce que l'on peut attendre de ce phénomène. Les auteurs se livrent, en quelque sorte, à une salutaire entreprise de « dévoilement »...Dans cet ouvrage, qui réunit prés d'une vingtaine de contributeurs, issus principalement du journal électronique « Riposte Laïque », les exemples se succèdent de la présence, provocatrice ou envahissante, du voile en France (mais aussi, dans un chapitre assez hallucinant, en Grande-Bretagne), et ce depuis la fin des années 80 : à l'école, dans les villes (exemple de Marseille), dans le domaine du sport, dans un gîte (menant alors au procès de Fanny Truchelut)... Le livre analyse cette émergence, la rattache à d'autres phénomènes plus ou moins nouveaux (créneaux spécifiques pour les femmes musulmanes dans les piscines, suppression du porc dans les cantines scolaires, demandes de soins médicaux prodigués par des femmes lorsqu'il s'agit de femmes malades, etc.), montre les résistances (tout particulièrement la Loi du 15 mars 2004 qui interdit le port de signes religieux ostensibles dans les écoles, collèges et lycées publics), mais aussi les renoncements, parfois pudiquement appelés « accommodements raisonnables ». Il y a - disais-je - du « signal faible » derrière le voile. Lorsqu'il finit par s'imposer, il se fait plus long, masque davantage, fait place au hijab, voire la burqa. Les choses ne se stabilisent pas avec le voile ; il est plutôt le point de départ symbolique d'une offensive qui risque de mettre à mal certains des principes de notre république, en particulier la laïcité, le refus du communautarisme, et bien sûr l'égalité homme-femme.L'ouvrage n'est certes pas sans défauts. Avec autant de contributions, les répétitions ne sont pas rares. Par ailleurs, la fougue aidant, l'analyse devient parfois pamphlet excessif. On a du mal aussi à comprendre pourquoi des laïcs - alliés naturels - tels que Henri Penã Ruiz ou Caroline Fourest, sont aussi malmenés.Mais de tels inconvénients pèsent peu, en définitive, face à l'intérêt premier d'un livre, extrêmement bien documenté, refusant les postures du « politiquement correct », et mettant le doigt sur ce qui pourrait constituer, dans un avenir plus ou moins proche, un problème majeur pour notre société.

Sur la forme: le livre a les défauts inhérents à son genre: les articles sont inégaux en intérêt. Et que de fautes de français, de style!!! ("on m'a taxé de raciste", entre autres....). Cela rend la lecture parfois déplaisante.Sur le fond: rien à redire, au contraire. Le commentaire de Belaid (une étoile) est révélateur de ce que le livre dénonce: on émet des reproches, des critiques, on refuse d'être les laudateurs de l'islam (critiquable et même détestable tout autant que n'importe quelle opinion politique et/ou religieuse), DONC on est raciste et par là même disqualifié et aucune conversation ne peut être poursuivie (et visiblement aucun livre non plus...).On sort de cet ouvrage avec un sentiment de malaise face aux déculottées de la république laïque, accueillante et protectrice, face à ceux qu'elle a accueillis et qui veulent désormais la détruire peu à peu, se servant de notre droit comme d'un cheval de Troie, aidés en cela par les associations, mouvements.... tels que la HALDE, la LICRA, certains partis politiques de gauche... qui, décidément, font montre d'indignations toujours très sélective, et toujours dans le même sens.Dans tous les chapitre du livre, aucune opinion raciste plus ou moins avouée, au contraire. Les auteurs annoncent très clairement leur aversion envers cet état d'esprit, se contentant de critiquer (comme on a encore le droit de le faire) une religion qui est aussi (avant tout?) un mouvement politique conquérant, et de plus en plus quérulent, du moins en France.Je recommande cet ouvrage.

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